焦氏易林卜卦

嵩融持，杜伯荷弩。降觀下國，誅逐無道。夏商之季，失福逃走。艮為山，為，艮手，故曰嵩融持。翟雲升雲：《國語》：祝融降於崇山。崇即嵩字。按下文曰誅逐無道，其事必與杜伯相類，翟說非也。《墨子非攻下》雲：湯之時有神來告曰，夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命融隆火於夏之城。疑融隆即嵩融。又《國語》雲：夏之亡也以回祿，回祿仍火神也。是墨子說與林詞誅除無道夏商之季合，與《國語》亦合。惟《墨子》不言持，或焦氏別有所據，若其事則無疑也。且嵩融與融隆皆音近字轉。又按《楚辭》雲："吾令豐隆乘雲兮"王逸注：雲師。《淮南子》雲：季春三月，豐隆乃出。許慎注：雷師。吳摯父先生雲，《墨子》之融隆即豐隆，依許注則雷師也。《墨子》所謂火其城，以雷火燒其城也。然則融隆為雷師而非祝融，尤與《國語》合。以《國語》"夏之興也祝融降，其亡也以回祿"，明回祿非祝融也。艮為弩、為負何。杜伯似用覆震象。艮為觀、為國，坤殺，故曰誅。伏離為夏，兌為商，艮為季，坤凶，故曰失福。《國語》杜伯射王於鎬，注：宣王殺杜伯，而非其罪，後王獵，杜伯起於道左，以朱弓矢射王中心而死。○夏，汲古訛憂，依宋元本。福，宋元本作勢，逃作外，茲依汲古。